Católicos invocam mais a Maria do que a Jesus

Que católicos de verdade prestam mais culto maria isso é fato. A respeito deste assunto é que o colaborador da Folha de S. Paulo Aldo Pereira, 80 anos, publicou um interessante artigo sobre este assunto, e fez comparações entre católicos e protestantes a respeito do tema,sendo que uma das principais fontes de debate e divergência teológica entre católicos e protestantes é o previlégio de intermediadora dado pela igreja romana a Maria, mãe de Yahushua. Para católicos, a virgem foi arrebatada aos céus em carne e osso, e intercede pelos seguidores; Para protestantes, Maria é apenas uma importante e admirada figura bíblica.

No seu  texto ele começa com uma constatação: "o terço católico há “106 invocações mântricas de Maria (duas em cada ave-maria), mais uma referência na salve-rainha e outra no credo”, e cita que em comparação, o mesmo terço “menciona o nome de Jesus 55 vezes: uma em cada ave-maria, uma no credo e outra na salve-rainha” e “invoca  Deus (Yahweh) uma única vez, no pai-nosso”.

O ponto de discórdia, segundo Aldo, está na adoração à mãe de Jesus (Yahushua): “Protestantes veneram Maria (até muçulmanos a reverenciam), mas reprovam ‘mariolatria’. E fazem uma correção dos outros não-católicos, são contrários de que a Bíblia não menciona Assunção”(subida de maria de corpo e alma ao céu), pois na bíblia sabemos que não há nenhuma referencia a respeito dessa doutrina católica), escreveu, referindo-se à crença de que ela teria sido arrebatada. “[Os protestantes] condenam como fetichismo (adoração a objetos que representam algo) idólatra e o encanto  do papa ao beijar imagem esculpida de Maria em Aparecida no mês passado”, conclui ele.

O senhor Aldo Pereira  mostrando dados históricos da Igreja Católica que a ênfase  dada à mãe de Jesus (Yahushua) surgiu de uma busca do Vaticano por tornar a religião simpática a outros povos não cristãos: “Maria pode ter ganhado proeminência hagiográfica a partir do século 4 por facilitar a conversão de pagãos mediante incorporação a união de elementos de outros credos no cristianismo, e vice-versa. Muitos pagãos cultuavam deusas-mães”,  “Representações de Ísis amamentando Horus bebê inspirariam madonas lactantes na pintura renascentista”, explicou ele.

Aldo disse mais em seu texto que os “teólogos protestantes argumentam que o clero católico confere status de divindades menores a Maria e outros santos (quase 8.000) quando lhes atribui milagres”, e que a “deificação de Maria [...] viola o preceito monoteísta das religiões abraâmicas”. E ainda menciona que a resposta dos católicos a estas críticas é que eles “reverenciam Maria como santa, mas não a adoram como deusa”

E ainda há divergência teológica no que diz respeito a virgindade da mãe de Jesus (Yahushua), diz ele: “A Bíblia faz menção explícita a irmãos de Jesus (Yahushua). Mateus 13:55-56 e Marcos 6:3 nomeiam quatro, enquanto Mateus 12:46, Marcos 3:32 e Atos 1:14 referem outros. Segundo Mateus 1:18-25, José não ‘conheceu’ Maria antes de ela ter tido o primeiro filho, o que sugere que ele a ‘conheceu’ depois”. O colaborador no entanto, pondera que “para a Igreja [Católica], tal entendimento configura audaciosa blasfêmia, pois o Primeiro Concílio de Latrão (649) reafirmou a virgindade de Maria ‘ante partum’, ‘in partu’ e ‘post partum’. ‘Irmãos’ de Jesus? A apologética assegura haver aí mera referência figurada a ‘primos’ ou ‘parentes’”, encerra o colaborador da folha de São Paulo.

(Texto  de Tiago Chagas, com acréscimos e explicações minhas)