1. Se Yahweh é composto por três pessoas distintas em um só Yahweh, pergunto: Estamos nós, os homens, compostos de três pessoas distintas em uma só pessoa, sendo que fomos feitos a imagem e semelhança de Yahweh?
2. Se Yeshua é o Filho Unigênito do Pai, gerado por Ele, como é que ele tem a mesma idade que Seu Pai, quero dizer, sem princípio ou fim de dias (eterno)? Pode realmente um Filho ser contemporâneo (co-eterno) de Seu Pai?
3. Se Yeshua foi, e é, a segunda pessoa da trindade, preexistente, sumamente excelso desde a eternidade, pergunto: Por que Paulo disse em Filipenses 2: 7-9 que Yashua, em virtude de sua fiel obediência até a morte na cruz, Yahweh o exaltou-o ao máximo, e lhe deu um nome que está sobre todo nome? Não se supõe que ele já era sumamente excelso antes de nascer em Maria? E adorado por todas as criaturas celestiais? Não deveria o apóstolo de forma mais correta dizer que por sua obediência e morte na cruz, Yeshua tivesse retornado a sua posição excelsa que já gozava com o Pai desde a eternidade? Por acaso as palavras do apóstolo Paulo não provam que o Filho de Yeshua ganhou um posto superior de honra unicamente devido à sua obediência enquanto esteve na terra, cumprindo seu ministério e missão?
4. Se Cristo é realmente agora a segunda pessoa da trindade, da mesma imagem e substancia do Pai, pergunto: Por que Jesus continua, mesmo no céu, chamando a Seu Pai de “meu Yahweh”? Quatro vezes em Apocalipse 3: 12? Pode a segunda pessoa da trindade ter Seu Yeshua na glória celestial?
5. Se yeshua, segundo o apóstolo Paulo, é contudo homem (mesmo que imortal) no céu (leia 1Timóteo 2: 5), me pergunto: Devemos concluir que a primeira e terceira pessoas da trindade são também homens imortais, sendo que também compartilham da mesma natureza e essência com a segunda pessoa da dita trindade?
6. Se Yeshua, ao retornar ao céu retornou a sua natureza divina, e sua posição de deidade onisciente, onipotente, e onipresente, pergunto: Por que diz na abertura do livro da Revelação (Apocalipse 1: 1) “Revelação, de Yahushua, a qual Yahweh lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer ...”. Por acaso, a segunda pessoa da trindade sabia menos que a primeira pessoa da trindade? Não estaria isso em conflito com o atributo da onisciência de Yahweh?
7. Que necessidade teria Yeshua para dizer que o “Pai” (Yahweh) é maior que ele em João 14: 28, se todos sabemos que todo homem é sempre menor que Yahweh? Não seria essa uma afirmação absurda, e por demais óbvia, de um humano que está sujeito à morte? Será que Yeshau não quis deixar estabelecida uma verdade universal e imperecível de sua subordinação e inferioridade ao Pai, ontem, hoje e sempre?
Se alguém me responder convincentemente (utilizando a Palavra de Yahweh e não dogmas e ensinos romanistas) a estas sete perguntas, fáceis, deixarei de ser um teimoso monoteísta, para ser um fiel crente na trindade romana ... vamos ver... os espero...
Mario A Olcese
Tradução: Presb. Sérgio – Associação Ministerial das Congregações da Igreja de Deus (7º dia) – congregação São Paulo
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